لرسوله قال أحمد في رواية إسحاق : لا يكتب فيه ذكر اللّه . قال إسحاق بن راهويه لا يدخل الخلاء فيه ، ويسن أن يجعل فصه مما يلي باطن كفه كفعل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ويكره للرجل والمرأة خاتم حديد وصفر ونحاس ورصاص نص عليه في رواية إسحاق وجماعة . وقال في رواية مهنا أكره خاتم الحديد لأنه حلية أهل النار . وقال في رواية أبي طالب كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خاتم من حديد عليه فضة فرمى به " 1 " فلا يصلي في الحديد والصفر . وقال في رواية الأثرم وقد سأله عن خاتم الحديد ما ترى فيه ؟ فذكر حديث عمرو بن شعيب أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لرجل : " هذه حلية أهل النار " " 2 " وابن مسعود قال : لبسة أهل النار وابن عمر قال " 3 " ما طهرت كف فيها خاتم من حديد . وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث بريدة لرجل لبس خاتما من صفر " أجد منك ريح الأصنام " قال : فما أتخذ يا رسول اللّه ؟ قال : " فضة " " 4 " انتهى كلامه . إسناد حديث بريدة ضعيف وقد ضعفه أحمد . وقال في مسنده ثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رأي على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد فقال : " هذا أشر من حلية أهل النار " فألقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه حديث حسن " 5 " ، وقال بعض الحنفية يحرم ذلك ويحتمله كلام أحمد . فصل ظاهر كلام غير واحد من أصحابنا وغيرهم وهو معنى كلام الشيخ موفق الدين في كتاب الزكاة إباحة خاتم الفضة للرجل والمرأة لاعتياد لبسه كلاهما فلا اختصاص ، واختاره بعض الشافعية وكرهه الخطابي للمرأة لأنه معتاد للرجل .

--> ( 1 ) قلت : الثابت عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حديث معيقيب رضي اللّه عنه قال : كان خاتم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حديدا ملويا عليه فضة وربما كان في يدي فكان معيقيب على خاتم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رواه أبو داود ( 2 / 189 ) والنسائي ( 2 / 290 ) بسند صحيح . ( 2 ) قال الهيثمي في المجمع ( 5 / 151 ) : عن عمرو بن العاص أنه لبس خاتما من ذهب فنظر إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كأنه كرهه فطرحه ثم لبس خاتم من حديد فقال : هذا أخبث وأخيب فطرحه ثم لبس خاتم من ورق فسكت عنه : رواه أحمد والطبراني وفي رواية أحمد قال في الخاتم الحديد " هذا حلية أهل النار " وأحد إسنادي أحمد رجاله ثقات . قلت الحديث عند أحمد ( 2 / 178 ) . ( 3 ) قلت : قد جاء هذا اللفظ مرفوعا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من حديث مسلم بن عبد الرحمن رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه شميسة بنت نبهان ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات المجمع ( 5 / 154 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 5 / 359 ) وهو كما قال المصنف . ( 5 ) تقدم هامش 2 .